Lễ Hằng thuận Thiền viện Trúc lâm Vạn Đức tổ chức

Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu Ni Phật.
Hôm nay ngày lành tháng tốt, Lễ Hằng thuận của của hai Phật tử tân nương Nguyễn Thị Lê Hiền – Pháp danh: Huệ Minh Diệu và Tân lang Đoàn Ngọc Công – Pháp danh: Huệ Minh Hạnh.
Theo lời cổ đức dạy rằng:


Vợ chồng tốt, trăm năm hoà hợp
Con cháu hiền, bảy kiếp vinh quang.
            Trong bầu không khí trang nghiêm đạo vị của Lễ Hằng thuận, dưới sự chứng minh của mười phương Tam bảo, Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật và hiện tiền chư Tăng Ni cùng sự chứng kiến của cha mẹ đôi bên, ông bà cô bác anh chị em và bạn bè thân thiết, Thầy thay mặt chư Tăng dăn dò.
            Làm bậc cha, mẹ ai cũng trông con cái trưởng thành, chọn nhà nhân đức, dòng dõi tốt lành, kết tóc xe tơ, nên duyên chồng vợ, xây dựng gia đình, duy trì nòi giống, con Lạc cháu Hồng.
            Muốn lập gia nghiệp, cần phải có chồng có vợ, vui buồn bên nhau và điều quan trọng hơn hết là phải hoà thuận, nhường nhịn lẫn nhau, không được kình khí bội bạc lẫn nhau. Được vậy chắc chắn gia nghiệp được thành tựu như ý. Thành hiển có dạy: “Phu phụ hoà gia đạo thành” nghĩa là: Vợ chồng hoà thuận gia đình hạnh phúc, hoặc là “ Hoà khi sanh tài” tức là: hoà thuận sinh ra tiền của. Thế nên, hai con phải tôn trọng để giữ hạnh phúc.
            Của quý, nhờ gian nan siêng năng mới có;
Đời vinh, do nhẫn nại khó nhọc mà nên.
            Lại muốn xứng đáng là Phật tử, hai con phải noi theo gương sáng của Đức Phật đã nêu cao, theo giáo pháp mà rèn luyện tâm tánh và vâng lời hướng dẫn của chư Tăng chư Ni, đặc biệt phải giữ gìn năm giới cấm. Vì năm giới chính là năm điều đạo đức căn bản, hoàn thiện tư cách của con người, là nền tảng xây dựng hạnh phúc gia đình, góp phần giữ gìn an ninh trật tự xã hội. Nếu vi phạm nghiêm trọng dù chỉ một trong năm giới thôi, hạnh phúc gia đình cũng bị sứt mẻ và cũng có thể bị tan vỡ!

            Trong kinh Lễ Sáu phương, Đức Phật dạy Trường giả Thì La Ca Việt (Thiện Sanh):
Bổn phận vợ đối chồng có năm việc phải làm:
Khi chồng đi hay về, phải đưa đón niềm nở.
Khi chồng đi vắng, phải lo nấu nướng, quét dọn nhà cửa.
Không được ngoại tình. Của cải đồ vật không được giấu riêng.
Phải nghe lời chồng chỉ bảo. Chồng có la rầy, không nên nóng giận cự lại.
Chồng nghỉ ngơi trước, vợ dọn dẹp nghỉ sau.
Bổn phận chồng đối với vợ cũng có năm việc phải làm.
Khi vợ đi hay về, phải đưa đón niềm nở.
Chăm sóc việc ăn uống và áo mền cho thời tiết.
Tuỳ phận giàu nghèo, cấp cho vợ vàng bạc trang sức.
Trong nhà có tiền của ít nhiều, nên giao cho vợ cất giữ để tiêu dùng không được tiêu xài lãng phí.
Phải có lòng chung thuỷ, không được ngoại tình.
Trong tương lai hai con sẽ làm cha làm mẹ, thế nên hai con có năm việc phải lo cho con.
Phải nhớ dạy con bỏ giữ làm lành.
Phải dạy con thông suốt mọi việc.
Phải dạy con tụng kinh giữ giới.
Phải lo việc cưới gả hợp thời.
Trong nhà có tiền của nên giúp con cái làm ăn.

Cũng theo tinh thần kinh Lễ Sáu phương và các kinh Phật dạy đạo làm người, Thầy nhắc lại cho các con biết bổn phận làm dâu, làm rễ cho phải:
Về bổn phận làm dâu đối với cha mẹ chồng, nên như thế này:
Phải có lòng hiếu kính cha mẹ chồng, tuỳ thuận lời cha mẹ dạy bảo, không được cãi lại.
Phải luôn nhớ đến công ơn cha mẹ sinh thành dưỡng dục chồng mình nên người tốt, mà bổn phận làm dâu; con phải có trách nhiệm nối dòng nối dõi cho gia nghiệp chồng.
Nếu ở nhà trông nom công việc thì phải ngủ sau dậy trước, lo cơm nước cho chu đáo, chăm sóc cha mẹ chồng tử tế. Nếu bận làm việc ở cơ quan thì tuỳ nghi linh động, mọi người cùng nhau san sẽ việc nhà.
Khi cha mẹ chồng có đau ốm, làm dâu con phải chăm nom thuốc thang, thay đổi món ăn thức uống, cầu cho cha mẹ sớm mạnh khoẻ, an vui.
Nếu thấy cha mẹ chồng làm điều bất thiện, phải hết lòng khuyên can. Khuyên hoá cha mẹ phát tâm bồ đề, cầu đạo giải thoát. Bỏ ác làm lành, được vậy mới trọn lòng hiếu đạo.
Đó là bổn phận làm con dâu thảo đối với cha mẹ chồng.
Về bổn phận làm rễ đối với cha mẹ vợ nên như thế này.
Phải có lòng kính yêu cha mẹ vợ như cha mẹ mình. Có mặt hay vắng mặt cha mẹ, đều phải tôn trọng, không được có một lời bất bình, bất kính.
Phải nhớ công ơn cha mẹ vợ, có công sinh thành dưỡng dục vợ mình, coi như vàng như ngọc lại ban cho mình.
Khi cha mẹ vợ có việc gì cần nhờ, con rễ hãy hoan hỷ sẵn sàng không sợ khó khăn, tốn kém.
Nếu cha mẹ vợ đau bệnh phải thường lui tới thăm hỏi, an ủi, giúp đỡ. Cầu mong cha mẹ sớm được bình phục.
Nếu thấy cha mẹ vợ làm điều bất thiện, phải hết lòng khuyên can. Khuyên hoá cha mẹ vợ phát tâm bồ đề, cầu đạo giản thoát. Bỏ ác làm lành, được vậy mới trọn lòng hiếu đạo.
Đó là bổn phận làm con rễ hiền đối với cha mẹ vợ.
Cố nhân có dạy rằng:
Một chữ “siêng”, khắp thiên hạ không còn việc khó;
Trăm điều “nhịn”, trong gia đình luôn có niềm vui.

Hôm nay nhân lễ Hằng thuận quý thầy có vài lời khuyên bảo trên, mong hai con ghi nhớ, thực hành thì sẽ được hạnh phúc niên trường, kiết tường như ý. Cha mẹ nhờ đó mà hãnh diện với mọi người.
Trong ngày Lễ; Đôi nhẫn thể hiện niềm tin, sức sống và tình yêu vĩnh cữu khi trao cho nhau.Chiếc nhẫn khi đã trao cho nhau thể hiện sự thiêng liêng trong tình nghĩa vợ chồng, các con phải giữ nó để làm kỷ niệm, xem nó là gia bảo vô giá. Hơn nữa, chư Tăng Ni đã gia trì chú nguyện, nên người giữ gìn phải trân trọng nó sẽ được sự hộ niệm của Tam bảo. Giờ đây hai con hãy đeo cho nhau để kỷ niệm một cuộc đời mới, cuộc sống lứa đôi tràn đầy hạnh phúc an lạc.



Đáp từ lời dạy của Thầy; đôi Tân lang, Tân nương đã phát nguyện.
Trong giờ phút thiên liêng này, dưới sự chứng minh của Tam bảo và sự chứng kiến của cha mẹ, họ hàng hai bên. Chúng con xin phát nguyện trọn đời chung thuỷ với nhau và giữ gìn năm giới, làm người Phật tử chân chính, để cùng nhau xây dựng gia đình hạnh phúc an vui.
Mừng cho đôi trẻ Thành hôn
Trăm năm kết tóc, kiền khôn lâu dài.
Sắc cầm hảo hợp bền dai
Phụng loan ứng lứa, đẹp thay duyên lành.
Tơ hồng nguyệt lão đành rành
Xe tơ kết tóc, sẵn dành từ lâu
Tóc xanh cho đến bạc đầu
Chồng hoà vợ thuận, là câu muôn đời. Một số hình ảnh trong buổi Lễ Hằng Thuận tại Thiền Viện Trúc Lâm Vạn Đức