Vùng Tilaurakot, thuộc biên giới Ấn Độ và Nepal, cách Lâm Tỳ Ni khoảng 27 km, nơi thu hút du khách thập phương hành hương đến tham quan, địa điểm mà họ cũng cho là nơi đức Phật sống thời thơ ấu.

Theo lịch sử ghi chép rằng thái tử Sĩ Đạt Ta sinh trưởng trong cung vàng điện ngọc, hoàng cung tại thành phố Kapilavastu (Ca Tỳ La Vệ). Tuy nhiên, hiện chưa xác định được địa điểm chính xác của Ca Tỳ La Vệ cổ xưa. Có ý kiến cho rằng đó là làng Piprahwa, bang Uttar Pradesh, Ấn Độ ngày nay. Nhưng cũng có ý kiến cho rằng đó là làng Tilaurakot, thuộc quận Kapilavastu của Nepal.

Thái tử, được sống trong cung vàng điện ngọc, phụ hoàng không để cho Đông cung Thái tử Sĩ Đạt Ta tiếp xúc với bên ngoài. Một hôm, Đông cung Thái tử xin phụ hoàng được đi dạo ngoài bốn cửa thành để được tiếp xúc với thần dân. Đông cung Thái tử đã chứng kiến những cảnh khổ của sinh, lão, bệnh, tử, trải nghiệm này đã tác động đến Ngài, và Ngài quyết rời Hoàng cung, chấp nhận từ bỏ tất cả. Đây chính là sự hy sinh từ bỏ của một vị Đông cung Thái tử đang tuổi thanh xuân và đang sống trong quyền quý cao sang tột đỉnh. Quả thật đó là một sự từ bỏ, hy sinh vĩ đại vô tiền khoáng hậu trong lịch sử của nhân loại. 

Đông cung Thái tử Sĩ Đạt Ta một mình ra đi với bộ áo màu vàng đơn giản của người tu sĩ và bắt đầu cuộc sống không nhà của người xuất gia cầu đạo (Lịch sử ghi chép về niên đại xuất gia của Ngài có sai biệt về thời gian, có chỗ ghi chép Đông cung Thái tử Sĩ Đạt Ta xuất gia lúc 19 tuổi, có nơi lại ghi 29 tuổi). Sau đó, Ngài thành đạo vô thượng, chính đẳng, chính giác dưới cội bồ đề, hiệu Thích Ca Mâu Ni Phật.

Cho đến thời Raj thuộc Anh, đã có ít nỗ lực nghiêm túc trong việc xác định vị trí cổ thành Ca Tỳ La Vệ. Một sự hồi sinh mạnh mẽ của người Hindu phát triển vùng đồng bằng, hầu như đã xóa hết các di tích quý báu vô giá này. Các nhà nghiên cứu về Ấn Độ từ châu Âu chỉ có trong tay ít bằng chứng: Tài liệu ghi chép của các bậc cao tăng, thánh triết Phật giáo Trung Quốc, “Ký sự về những cuộc du hành ở Ấn Độ” từ nguồn tư liệu quý báu về Phật giáo và văn hóa Phật giáo Ấn Độ và vùng Trung Á vào đầu thế kỷ thứ 5, và là bản ký sự lâu đời nhất của một vị cao tăng Phật giáo viết về những cuộc du hành của ngài Pháp Hiển ở Ấn Độ. Tam tạng Pháp sư Huyền Trang (602–664), Tam tạng Pháp sư Nghĩa Tịnh (635-713), nhà hành hương chiêm bái, du học đại học Phật giáo Nalanda Ấn Độ vào khoảng thế kỷ thứ 5 và thứ 7 sau công nguyên. 

Cho đến thời điểm người Anh rút khỏi Nam Á, công tác khảo cổ tại hai địa điểm khác nhau đều tuyên bố họ đã tìm được di tích quý báu vô giá này. Khi đường biên giới hiện đại giữa Nepal và Ấn Độ được vạch ra, và cả hai bên đều tuyên bố nước họ là nơi đức Phật thời thơ ấu.

Tại Ấn Độ, các công ty du lịch giới thiệu Piprahwa là "nơi đức Phật sống thời trẻ, trăn trở bởi những vấn đề to lớn và khó hiểu về sự tồn tại của con người". Mùa xuân này, Bộ Văn hóa Ấn Độ đã mở một bảo tàng tại đây, để trưng bày các bằng chứng, chủ yếu dưới dạng chữ khắc trên con dấu cổ xưa. Họ nói rằng đây là những minh chứng cho thấy Piprahwa thực sự là nơi đức Phật sống thời thơ ấu.